هيهات هيهات

مع كل سنة تمضي نخسر ألف عام، يفقد البسطاء أحلامهم في الحياة، يرفعهم الوهاد ، وتحطهم المهاد، تزداد غربتنا كلما اقتربنا من أوطاننا، بون شاسع وفرق هائل بين الذين يبنون صروحا في الحياة، وبين الذين يشيدون للآخرة خلودا سرمديا، وبين هذا وذاك مسافة هائلة، شتان بين النور والظلماء، لم أكن مبالغاً ولن أكون إن قلت أن قلمي تحجر عندما انطلقت انتفاضة العام الجديد، انتفاضة البسطاء، انتفاضة الجوعى، انتفاضة الفقر، الكبت، البحث عن الحرية، البحث عن أبسط حقوق الآدميين في الحياة والأمن، إنها ثورة ظلت حبيسة القلوب عقدين من الزمان، المصلحون غيبتهم يد البطش والطغيان، بنى الديكتاتور بين الناس وبين الدين حجابا ،قيد الحريات، أمعن في تهجير المخلصين من أبناء الوطن، وكان الرهان الأكبر أن ينتفض البسطاء، تساوى الموت مع مرارة الحياة فكم من أحياء يدبون الأرض لكنهم أموات، وكم من أموات يرتجلون كل يوم بيننا، جعلوا من حياتهم حياة لغيرهم، ومن دمائهم مدادا لأوطانهم، فكانت الثورات التي قدمت الأرواح عزيزة في سبيل الحرية، إننا بحاجة إلى وقفة جادة، وإلى دراسة متأنية، الرهان على الشارع لا يقبل المزايدة، الشارع يملك التغيير، غاب السياسيون، وغابت الأقلام عن حلبة الثورة، أنهى الشباب حياتهم وربما كان حلمهم لا يتعدى المطعم والملبس والمأكل، أرادوها كذلك فكانت أسمى من ذلك، والملفت هو هشاشة عظام الظلم والديكتاتورية، لم تقو على الصمود ساعة ، وهذا يفسر موقف تلك الحاشية التي تتخلى عن الحلبة حين يحتدم الصراع ويحمى الوطيس، الأقلام التي كانت بالأمس تسبح بحمد النظام تغيرت بقدرة قادر وانحازت إلى صفوف الجماهير، لعلهم هامان كل عصر، يزينون الباطل، ويجملون القبيح، ويفرشون بساطاً من الورود والحياة الحالمة، ويجعلون حول كل طاغية سياجاً يعزله عن الناس، ويحرمه صوت الجماهير، وأنا أتابع هذا الأمر لا أريد أن انفي ان المسئولية لا تقع علي الطغاة وحدهم ، فالقوم لهم ضلع فيما أقترف حين ركنوا الي الطغاة واتبعوا امرهم . قال تعالي عن مآل فرعون وقومه : " فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد.. يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود"(هود / 97،98) وقال تعالي : " فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قومًا فاسقين" (الزخرف/آية 54) وعن قوم نوح قال تعالي " قال نوح ربي إنهم عصوني واتبعوا ما لم يزده ماله وولده إلا خسارًا "( نوح/آية21 ).
ينبغي ونحن نلوم الحكام أن نراجع أنفسنا ... فنحن أيضا لسنا بمنأى من سوء العاقبة، وطرف أصيل فيما يجري، بل طرف مؤثر في احداث التغيير بنحر الفساد واقامة العدل واحقاق الحق ونصر الله تعالي في الأرض. أولم يكفنا أنا تعلمنا أن الانفتاح علي مباهج الدنيا وزينتها فقط دون زاد الآخرة هو بمثابة الرهان علي حصان أعرج خاسر؟.
لقد جاءت ثورة التغيير والتصحيح على أيد البسطاء، إنهم قنبلة موقوتة في مجتمع يبيت أهله على الطوى ويحملون هم النهار الذي تبزع كل يوم شمسه مع مطالب الأبناء، مع لقمة العيش التي تسد الرمق، وشربة الماء التي تروي الظمأ بينما نفر قليل يحتكر حياة البزخ، ويتمرغ في قوت السعب، أثروا على حساب البسطاء، تآمروا على إرادتهم، زيفوا كل أصل، وزوروا كل رأي، حين يفقد الناس يا سادة كل بريق في الحياة، لا يكون أمامهم سوى الموت، ولعلي أقول هيهات هيهات أن يفقد الناس الأمل في التغيير، إن الحذِر يؤتى من مأمنه، وإرادة الشعب أقوى من إرادة الطغاة والمتكبرين. رحم الله الدكتور مصطفي السباعي حين قال:
(لولا الطغاة لما عرفنا أدعياء الحرية من شهدائها، ولا أصدقاء الشعب من أعدائه، ولالتبس على كثير من الناس من بكى ممن تباكى.
وهذه حقيقة لا مراء فيها، فحين يجد الجد، يقول المخلصون كلمتهم، ويعرف الغث من السمين، ولعل أبلغ تصوير لسيكولوجية الطغاة هو حقدهم المدر على شعوبهم وعلى أمتهم‘ فإذ كان الحقد على المستوى الشخصي يودي بصاحبه فإن حقد الطاغية فإن حقد الطاغية يدمر الأمة تدميرا لأنه يذل الأمة ويفسح المجال لأعدائها، ويغيب إرادتها، ويشوه معالمها ووراء كل طاغية متكبر من ينفخ في أذنه، ومن يقوي من عضده، ومن يشد من أزره من الغرب رغم أن أمثاله في بلادهم لا تقام لهم قائمة، ويصلبون على أعواد المشانق ولكل طاغية حوارييه وندماؤه وجلساؤه، يصورونه للأمة بطلاً لا يغلب، ومناضلاً لا تشق رحاه، ولا يصدق هراءهم سوى سفهاء الأحلام والعقول، يتهافتون على موائد الطاغية ليسيرون مصالحهم، ويدافعون عن بقائه حفاظاً على وجودهم وحياتهم، فبقاؤه حياة لهم، وموته وئدا لأحلامهم وطموحهم الجامح، ولا يتهاوى على موائده إلا خفافيش الظلام التي لا تجيد العيش في وضح النهار، هؤلاء تدوسهم مواكب الأحرار، وهم كالفراشات التي تهوي إلى الضوء فإذا ما دنت منه احترقت، وحين يسقط الطاغية يكونون أول من ينتقده، وحين يعارضون هواه يكونون أول من يضحي بهم . فلا تعجب من مغمورين سلطت عليهم الأضواء، وبرزوا في وسائل الإعلام ، إنهم الذين يحرقون البخور، ويطبلون لها.
إن سكوت المصلحين يفسح المجال للطالحين أن يكونوا عوناً للطاغية، ولهذا حذرنا ربنا في كتابه الكريم بقوله ( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة)، ولهذا فأكبر عقاب أن تبتلى الأمة بشرارها ليحكموها، وأول طريق التغيير والخلاص هو صوت الجماهير المقهورة، ونبض الشارع المغلوب على أمره، إنه بداية النهاية.
د.إيهاب فؤاد

تأملات في مدينة الحب 1

من هنا نبدأ
منذ البدء، كان الحب عنوان البقاء ،ورسول السعادة وسبيل الحياة ، ليس لقوارب الكلمات قدرة للإبحار، أو الوصول لشاطئ الصدق دون تلك العاطفة التي تتأجج في نفوسنا فتحرك جوانحنا، وتبدد مخاوفنا، وتُسكننا ديار الأمن والسكينة، لقد بحثت عن الحب وفتَّشتُ في دواوين الشعراء ، وأساطير الأولين، وأرَّقني ذلك، ومع هذا أحاول أن أصل لبر الأمان في محاولة منى لجمع شتات قلوب الشباب على تلك المشاعر التي تفتح نوافذها لتيارات دخيلة، تلوث كل نظيف، وتعكر كل صفو، وتفرغ المشاعر من مقاصدها الجميلة وحكمها البالغة ، أتحسس بعكاز العقل حين تحار الأفهام وتختلط الأمور،بعيداً عن مؤثرات الهوى والميل الفطري كي لا أقع في حفر العاطفة الجامحة التي لا يضبطها ضابط ولا يهذبها سلوك ولا يحكمها خُلُق، وجوارح تنشد الكمال،وترنو إلى المعالي، لسانٌ ينطق، وعينٌ ترى، وقلبٌ يشعر، ويدٌ تمتد، ونفس تتمنع ،وخواطر تختلج،لقد اختلط الحابل بالنابل في دنيا المشاعر، وغدا الجميل قبيحاً بتشويه معالم الحب التي أرادها الله تعالى عنوان الحياة، وجعل المودة سبيل الحياة الوديعة ثم أحاطها بالرحمة، ولقد جاء الحب جملة وتفصيلاً ليسيطر على عقول الشباب والفتيات في مرحلة من العمر، هي أشبه ما تكون بحالة الفوران، تداخلت الأوراق ، وأصبح الذي لا يحب غريباً، أو ربما كان شاذاً عن القاعدة، فتفسخت الأخلاق، وذَبُلَت أوراق الفضيلة، وساعد على ذلك الإعلام الذي لا يبرح يعرض تلك المشاعر وقصص الغرام مابين مسلسلات وأفلام،و مقالات، وصور جعلت المجتمع لا ينكر مثل هذه الأخلاق، وروَّج لهذا غزو حثيث لشبابنا عماد الأمة وباعث نهضتها، ليتمكنوا من ضرب الأمة في مقتل،فغدا الشباب كالطيور التائهة المتسكعة في الظلمات، لا تعرف وجهتها ولا تدرى إلى أين تولى قبلتها، فتتركه المشاعر صريع الأحزان وأسير النزوات ، فأصبح الشباب بين هائم وعاشق وولهان،كمن يبحث عن عسل في عش النحل دون غطاء يستر وجهه، فلا هو حصَّل العسل، و لا هو خرج من ذلك العش سليماً معافىً !
إذا قلت حب، تفجرت المشاعر ينابيعاً، وبدت الذكريات واقعاً، ينقلك إلى عالم الفضيلة، والقيم النبيلة، إذا قلت حب، هبت رياح الأيام، وأطلت نسمات الربيع، وتمايلت أغصان الأشجار،وازدهرت الأوراق، واكتست الأيام بألوان من البهجة والسرور والحبور، إذا قلت حب .. حملتك الذكرى إلى صورٍ ومشاهد تستعصى على النسيان،وتتعالى على الآلام والأحزان، إذا قلت حب، فحدِّث عن حب فاق حدود النفس، وامتد أثره إلى القلب، فغيَّره، وبدَّله، وأسكنه قصوراً، وألبسه ديباجاً، إذا قلت حب ،عرضت لك صورة الطفل يهوى إلى أمه ، وصورة الأم التي تجسِّد معاني الحب في أبهى صوره، دون تكلف منها كما ورد حين قدِم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تبتغى إذا وجدت صبيا في السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار ؟ قلنا : لا والله ! وهى تقدر على أن لا تطرحه .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لله أرحم بعباده من هذه بولدها ...إذ بالحب تحنو الناقة على الفصيل ، و تعانق الأغصان جذوع الشجر،وتتمايل الأوراق لتكسو الشجر بلون الحياة .. وتلثم الفراشة الزهر .. والعش يكتنف الطائر ..
إذا قلت حب .. هبت رياح الأمل .. وأطلت نسمات النقاء والصفاء .. وسرت الدماء في العروق ودياناً.. وتهلَّلت أسارير الوجوه .. وانقشعت الظلمات .. وأقبل نور الصباح وقد اكتسى بأشعة الشمس الذهبية، عالم من الخيال، وصور من نسيج الأيام، ومعاني تضرب بجذورها في أعماق النفس، تقتلع الإنسان من دنيا الناس، إلى دنيا صنعتها..أحلامه وآماله ورغباته، وفى هذا الخضم الهائل والجيَّاش غدا الشباب الطاهر العفيف عملةً نادرةً لكنا لانُعدم وجودها ، بل ونطمح في زيادتها،

د.إيهاب فؤاد